گزارش

ابتکار ستودنی در استفاده نوآورانه از قالی مشک آباد

سایت اطلاع رسانی فرش ایران - کارپتور
به نقل از اقتصاد کارا
 

مشک آباد، منطقه ای است در بخش مرکزی شهرستان اراک در استان مرکزی که به جهت فرش های دستبافش، شهرتی جهانی و ملی یافته است.

شهرت جهانی از این حیث که این تولید هنری در نهادهای مرجع خارجی به عنوان یک سبک فرشبافی با مختصات مستقل مورد تائید قرار گرفته و شهرت ملی از جهت اقبالی که به این گونه فرش در کنار سایر مکتبهای شناخته شده فرش ایران چون کرمان و اصفهان و تبریز صورت گرفته و به تعبیری از زیر سایه برخی قطب های فرش خارج شده و مجالی برای دیده شدن یافته است.

امسال، مجری برگزاری رویداد کیش اینوکس، در اقدامی تحسین برانگیز، تندیس دوره یازدهم این رخداد بزرگ را به فرش زیبای اقلیم مشک آباد مزین کرده است. بر این اساس، تکه فرشی از یک قالی نفیس که قدمتی صد ساله دارد، بر تن زیبای پرنده کیش اینوکس نشسته است. در این خصوص باید به متولی این اقدام که با درک مسئولیت برندها در ایفای مسئولیت های اجتماعی، به ظرفیت های پنهان جوامع ملی و محلی توجه نموده، دست مریزاد گفت؛ به ویژه در دوره ای که فرش ایرانی که سده ها و هزاره ها، طرفداران پروپا قرص خود را در دنیا داشته، با 97 درصد کاهش صادرات نسبت به دوره طلایی اش، از قله به قعر نشسته و بازارهای جهانی را به فرش های غیر اصیل و به اصطلاح امروزی ها، فیک سپرده است.

چه زیباست که پس از برگزاری این گردهمایی بزرگ فعالان بازارهای مالی ایران، بنگاههای بزرگ اقتصادی کشور، در کنار سایر دستاوردها، نمادی از دست بافته های اصیل این مرز و بوم  که مشحون از زیبایی و اصالت است را به همراه می برند. دل بافته هایی که گره به گره آن، روای رنج ها و عشق ها و صبر مردمان فلات مرکزی ایران زمین است و همیشه در دل خود، رازهایی سر به مهر دارند.

اما دو نکته تکمیلی درباره فرش مشک آباد و نماد کیش اینوکس: اول اینکه فرش های مشک آباد که به فرش چشمه هم معروف است، پیشینه ای چندهزارساله دارد که در بافت، تکنیک های خاصی دارد. در این گونه از دست بافتهای ایرانی، به علت استفاده مناسب از پشم گوسفند، نخ ریسی با دست و دقت بسیار بالا در رنگرزی، نیازی به نخ های گران قیمت ابریشمی وجود ندارد. عده ای معتقدند این قالی علیرغم داشتن نقشه، با نوآوری ها و انتزاعاتی نیز همراه است و به دلیل چشم نوازی، درخشش و نرمی، توان رقابت با فرش های ابریشمی در بازارهای جهانی را دارد. پرزهای فرش مشک آباد، کوتاه است تا زیبا بودن پشم های درخشان و رنگ های خیره کننده اش، به خوبی نمایان شود.

KishInvex

اما نماد کیش اینوکس، پرنده ای است که مصادف با دوره پنجم این رویداد با حمایت شرکت بهاران تدبیر کیش و توسط هنرمند شناخته شده قدرت الله عاقلی طراحی و ساخته شد. در این سازه خلاقانه، شش نماد و نشانه به این شرح درنظر گرفته شده است؛

- پرنده نماد تعالی، اوج گیری و حرکت،
- چشم فیروزه ای نماد ایران و هویت ملی،
- دم پرنده نماد اقتصاد،
- چرخ دنده پائین نماد تولید و توسعه،
- پایه تندیس نماد خلق ثروت
- بخش انتهایی که یک خانه چهارگوش است، نماد گردهم آیی.

اما هدف این اطلاع رسانی، صرفا بسنده کردن به ابعاد این ماجرا نبود، بلکه رفتن به لایه های فراتر از خبر و درس گرفتن از این اقدام ارزش آفرین است که می تواند برای دیگر برندها و شرکتها، تکرار شود و گامی باشد در توازن و توسعه هرچه بیشتر ایران عزیز.
آریا حمیدیان مدیرعامل بهاران تدبیر کیش و مجری برگزاری رویداد که به تعبیری سلسله جنبان این کار بوده، پیشترها با چای دیلماه از میهمانانش پذیرایی می کرد؛ چرا که اعتقاد داشت این برند معروف، بخشی از درآمد و حتی نیروی کارش را به افراد آسیب پذیر اختصاص داده و مدام با روش های خلاقانه در این زمینه گزارشگری می کند.
حالا می توان گفت که قالی پرنده که در افسانه ها و اساطیر مردم جهان، کهن الگو و آرکیتایپ شناخته شده ای است، صورت واقعی بخود گرفته است. ببینید و لذت ببرید.

توضیح 1 :شاهسواران، علی آباد، ابراهیم آباد، چشمه خورزن،خیر آباد، قلعه مشک آباد، امرآباد، سهل آباد، میرآباد، لته در، مرتع سیبک ،سهل آباد، میرآباد و شانق از قدیمی‌ترین روستاهای منطقه مشک آباد اراک یا سلطان آباد هستند.
توضیح 2: نوع گره بافته شده فرش اراک، گره نامتقارن (فارسی) است. رجشمارهای فرش شهر اراک و روستاهای آن کاملا متفاوت است. روستاهای شمال اراک همچون ساروق و غیاث‌آباد دارای قالیچه‌هایی با رجشمار ۴۰ و ۴۵ هستند. و روستاهای شرق و جنوب اراک که قالی های موسوم به مشک‌آباد است، دارای رجشمار ۲۰ تا حداکثر ۳۰ هستند. در فرش مشک آباد، شیرازه‌بافی و پرداخت و روگیری همراه با بافت انجام می‌شود. نوع دار به صورت عمودی و چله‌کشی نیز به روش فارسی است.
توضیح 3: یازدهمین دوره برگزاری رویداد کیش اینوکس، 14 تا 17 آبان 1403. جزیره کیش.

 

قدرت الله عاقلی

قدرت الله عاقلی  - طراح نماد کیش اینوکس
ایران  1347

قدرت‌الله عاقلی، مجسمه‌ساز، در شهر جلفا متولد شد. او تحصیلات هنری خود را از هنرستان تجسمی پسران آغاز نمود. سال‌ها بعد از طرف شورای ارزشیابی هنرمندان و نویسندگان کشور نشان درجه یک هنری دریافت کرد. او مؤسس و سردبیر سایت جامع تخصصی و پژوهشی ایران‌مجسمه بوده است. در دوره‌ی هفتم دبیری انجمن هنرمندان مجسمه‌ی ایران را بر عهده داشت. عاقلی مجسمه‌های خود را در بیش از 222 نمایشگاه گروهی در ایران، فرانسه، مراکش، انگلیس، دوبی و اوکراین به نمایش درآورده است و برگزاری بیست و هفت نمایشگاه انفرادی در داخل کشور را در کارنامه‌ دارد. این هنرمند در سال 2015 در بیینال ونیز شرکت کرد و یک سال پس از آن در بیینال پکن حاضر شد. تعدادی از مجسمه‌های او در مراکز هنری‌ای نظیر موزه‌ی هنرهای معاصر اصفهان، موزه‌ی هنرهای معاصر آبادان، خانه‌ی هنرمندان ایران و فرهنگستان هنر نگهداری می‌شوند. او همچنین در عرصه‌ی پژوهشی هنر فعالیت‌هایی داشته و چندین مقاله تألیف کرده است که از این میان می‌توان به مقالات «صد سال مجسمه‌سازی نوین جهان»، «پژوهشی در زمینه‌ی ریشه‌یابی نقوش گلیم»، »مجموعه نقوش اسلامی» و ... اشاره نمود. مجسمه‌های عاقلی در کتابی تحت عنوان « سایه در باد» گردآوری شده و به چاپ رسیده‌اند. 
جواد مجابی در مقدمه‌‌ی این کتاب درباره‌ی دوره‌های مختلف هنری عاقلی می‌نویسد: در شروع کارش، هنرمند جوان با تأثیرپذیری از شرایط پیرامونی و نظریات فرهنگی/اجتماعی رایج، به هنر بومی‌گرا و میراث ملی توجه دارد. می‌کوشد در خلق آثار تجسمی گوشه‌ی چشمی به دستاوردهای پیشینیان و هنرمندان تندیس‌گر داشته باشد و درآغاز هنرآموزی این شیوه امری طبیعی است. 
او سال 1379 با سطوح برنجی رنگارنگ نسبتاً بزرگ کارش را شروع می‌کند که گاهی خطوط نقر شده در صفحه‌ی فلزی طلسمات و ادعیه و نقوش باستانی رزمی و بزمی را یادآور می‌شود و زمانی نقش‌برجسته‌های مرغ و کتیبه‌نگاری توجه هنرمند را به فلزکاری تزئینی و آیینی نشان می‌دهد. در دوره‌ی بعد، حجم‌های معمارانه، نظر او را جلب می‌کند و از سطح به سمت حجم سرپا می‌رود. آثار برنزی به نمایش درآمده در نگارخانه‌ی جهان‌نما ترکیبی از حجم‌های برآمده از خط‌نگاری و نشانه‌ها و نمادهای آیینی و ساختار کنایی معماری ایرانی است که در ترکیب‌های عمودی‌شان، یادآور «علامت‌»های مراسم سوگواری‌ و طرح‌واره‌ی ابنیه و نمودهای مذهبی است. تأثیر برانگیزاننده‌ی مجسمه‌های تناولی در این آثار هویدا است. در مجموعه‌ی پرنده‌ها (1383) ازدحام حجم‌های نمادین و تمثیلی، جای خود را به ایجاز و انسجام ساختاری می‌دهد. اگرچه هنوز کارهایش به آثار تناولی و ژازه طباطبایی شباهت می‌برد اما می‌کوشد یک عنصر قالب چون پرنده و قفس، ( با بازی‌های قفس درون پرنده و پرنده‌ی رهیده از قفس) ویژگی موردنظرش را که آزادی و رهائی است با تندیس‌هایش نمایان سازد. 
در نمایشگاه بعدی در خانه هنرمندان، عاقلی می‌کوشد دور از مضمون‌پردازی به استواری ساختار تندیس‌هایش توجه کند، فرم متحرک در فضا و تنوع ابعادش، برای او موضوع اصلی می‌شود. به تدریج از سلطه‌ی استادان موردعلاقه‌اش دور و به بیان مستقل شخصی نزدیک می‌گردد. در یک فاصله‌ی ده ساله، او از تجربه‌اندوزی‌های فروتنانه‌اش، در سال 1389 به نمایشگاه زمین و آسمان می‌رسد که آغازی برای بیان هنر فردی اوست. حالا می‌توان عاقلی را آغازگری دانست که می‌خواهد و می‌تواند دنیای ذهنی‌اش را با مهارت و آسانی، عینیت بخشد، بی‌شعار و احساساتی‌گری، به کارکرد اصلی رسانه‌اش- که اثرگذاری حجم جذاب در فاضا است_ نزدیک شود. 
اولین حضور آثار عاقلی در حراج‌ها به آبان 1391 (اکتبر 2012) به خانه‌حراج میلون و اسوسیز بازمی‌گردد. آثار او تا سال 2021، 11 مرتبه در حراج‌های داخلی و خارجی حضور یافته  و  58 درصد آثارش در حراج‌های بین‌المللی به فروش رسیده است. گرانترین اثر او تا سال 2021، در خانه‌حراج ایام به مبلغ 7800 دلار در 10 اردیبهشت 1392چکش خورده است.
(برگرفته از سایت آرت چارت)

 

اگر این مطلب را می‌پسندید از طریق لینک‌های زیر در شبکه‌های اجتماعی به سایر علاقه مندان همرسانی کنید!

دیدگاه ها

  • هنوز دیدگاهی ثبت نشده است!

نظرات شما:

  • نظرات حاوی هرگونه توهین و یا نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظرات به غیر از زبان فارسی و یا غیر‌مرتبط با مطلب، منتشر نمی‌شود.